Ketika masih hidup Gus Dur membuat banyak heboh baik dalam pemikiran keagamaan, pemikiran kebudayaan hingga maneuver-manuver politik akrobatiknya yang menimbulkan berbagai kontroversi. Demikian ketika Gus Dur meninggal kehebohan juga terjadi, ribuan pelayat sejak dari rakyat jelata hingga petinggi Negara menghormatinya. Masyarakat berjajar memenuhi jalan baik di Jakarta, maupun sepanjang jalan antara Surabaya Jombang yang berdiri menghormati tokoh pujaannya.

Tidak hanya kalangan Muslim yang khidmat menyelenggarakan tahlilan selama tujuh malam, kalangan Kristen, Hindu Budha dan Konghucu juga menyelenggarakan doa yang sama, mereka merasa kehilangan tokoh besar sang pelindung yang menjadi panutan. Hal itu menjadi dramatis ketika seluruh media masa baik cetak maupun elektronik yang menyiarkan secara langsung, sehingga presesi pemakaman itu mereka ikuti secara seksama.

Oleh: Abdul Wahid

SEWAKTU masih hidup, Cak Nur (cendekiawan Nurcholish Madjid) pernah mengungkapkan bahwa Gus Dur di kemudian hari akan menjadi jembatan yang membuat demokrasi berjalan lebih cepat. Sekat-sekat yang menjadi pagar dan menghambat mengalirnya demokrasi akan terbuka lewat peran Gus Dur yang tak kenal patah semangat dalam ''menjual'' demokrasi kepada semua elemen bangsa itu.

Prediksi Cak Nur tersebut ketika Orde Baru masih berjaya menghegemoni negeri ini. Ramalan itu tak lepas dari peran-peran Gus Dur yang tidak mengenal takut dalam melawan arus negara atau gaya berpolitik Soeharto yang berparadigma eksklusif dan monolitik.

Meski sering dihambat dan dijegal oleh rezim Soeharto, bahkan nyaris dibuat kalah dalam pertarungan memperebutkan kursi ketua PB NU oleh Abu Hasan yang notabene ''pesanan'' yang dijual negara untuk mencabik-cabik NU, Gus Dur tetap garang dalam memperjuangkan demokrasi.

    Oleh Abdul Djamil

SUATU saat sahabat Nabi Muhammad SAW bernama Zaid bin Arqam bertanya kepada Nabi mengenai fungsi dan manfaat kurban. Nabi menjawab bahwa kurban mengikuti sunah Ibrahim dan manfaat yang diperoleh adalah kebajikan yang dihitung dengan setiap bulu dari hewan kurban itu (Hadis Riwayat Ibn Majah).

Pertanyaan Zaid mungkin mewakili banyak orang yang ingin kejelasan akan keuntungan setelah melaksanakan kurban. Ada terbersit keengganan berkurban manakala tak ada kejelasan hasil yang diperolehnya atau mengesankan watak kikir manusia yang enggan memberi kalau tak ada imbalan.

Riwayat lain menyatakan hewan kurban  itu akan menjadi tunggangan kelak pada saat meniti ìtitian serambut dibelah tujuhî, sirat al-mustaqim.

Ketika orang lain meniti ìjembatanî dengan susah payah mereka yang berkurban mendapatkan fasilitas naik hewan kurbannya masing-masing. Percaya atau tidak, ini adalah keyakinan teologis yang bersumber dari pihak yang memiliki otoritas atau bagian dari agama yang memberi berita gembira bagi yang menjalankan ketaatan pada Allah.

oleh : KH. Musthofa Bakri

Bulan Ramadan kesibukan masjid dan musala mengalami peningkatan kegiatan yang luar biasa. Jika di hari-hari biasa, sehabis salat Isya’ suasana masjid dan mushala nyaris sepi tak ada kegiatan. Jangankan kegiatan membaca Alquran, jamaah salat Isya’ bisa hampir dipastikan satu shaf depan saja tidak penuh.

Akan tetapi di bulan Ramadan bulan yang penuh rahmat dan ampunan ini, hampir dapat dipastikan jumlah jamaah dan volume kegiatan mengalami peningkatan yang cukup signifikan.

mengapa? di samping Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjanjikan dalam Alquran, barangsiapa yang menjalankan amal ibadah di bulan Ramadan, akan dilipatgandakan pahala ibadahnya yang nilainya terserah Allah sendiri. Baik itu untuk amalan ibadah mahdlah (yang sudah ditentukan) seperti salat tarawih, witir, tahajud, puasa dan sejenisnya maupun amalan ibadah ghairu mahdlah (selain yang tidak ditentukan) seperti sadaqah, berbuat baik, hingga memberi makan anak yatim.